个体的心理问题也缩影( yǐng)了整个时代。父性力量的( de)衰弱是伴随着时代的变( biàn)换对于个体提出了更高( gāo)的要求。但对于父母来说( shuō)，他们也不知道到底发生( shēng)了什么事情，因为他们也( yě)还一直经历着创伤。

时代视角

一个社会( huì)从农业文明向工业文明( míng)，再进一步走向更发展的( de)现代。本身就包含了种种( zhǒng)冲突，或者说新的规则的( de)（阉割），以及对应的带来的( de)创伤。一个优秀十佳青年( nián)，不明白为什么印刷厂会( huì)倒闭（其实背后或许就是( shì)工业污染问题）。过去为了( le)扩大再生产的养鸡场，如( rú)今也因为环境污染，要花( huā)重金购买设备来维持可( kě)持续发展。一个父亲不明( míng)白，为什么自己看自己的( de)孩子还需要法律的允许( xǔ)，不明白自己原来是个好( hǎo)男人，为什么现在就要被( bèi)抛弃了。

个体视( shì)角

这些创伤往往从婴儿( ér)时期就开始了。而且，家族( zú)的创伤会不断地跟着时( shí)代重复着，要么找到方式( shì)改变，要么就一直重复到( dào)终结。

#反社会的行为 和早( zǎo)期养育过程中 孩子经历( lì)的剥夺和入侵有强烈的( de)关系。1岁的时候胡冠骏是( shì)被送到外婆那里养的。那( nà)个时候想必家庭原来累( lèi)积的各种家暴有关的矛( máo)盾开始逐级爆发。对待孩( hái)子养育的态度，父母亲的( de)冲突，也折射了新旧时代( dài)，对于“有病”这件事情，不同( tóng)的话语的解释权。

具有反( fǎn)社会冲动的孩子，他们呈( chéng)现的攻击性，其实是早期( qī)养育无法消化的外界环( huán)境失败的结果。因为缺乏( fá)适当的照料和陪伴，他们( men)无法消化其他人给的任( rèn)何超出个人负荷的情感( gǎn)，包括爱。他们用攻击来表( biǎo)达爱，或者对于爱的渴望( wàng)。他们用行动自己宣泄自( zì)己的情绪，因为他们的内( nèi)在的话语一直没有被听( tīng)见。

很多父母以为，以前我( wǒ)没有那么爱你，我现在修( xiū)改了改正了，努力做回一( yī)个好父母了，是不是你就( jiù)可以成为一个好孩子了( le)。但事实上，根本没有那么( me)简单。过去曾经发生过的( de)事情不会消失，曾经孩子( zi)最早期的生命经验就是( shì)比后期的教育重要的多( duō)。

太想要很快把孩子改变( biàn)回来，其中一定会有内疚( jiù)，也存在这对于自己，和当( dāng)下孩子状态的否认。孩子( zi)会感觉到你的这份内疚( jiù)，他们往往对此会感到恐( kǒng)惧和愤怒。

话语权( quán)

高张玉敏，这个大妈妈，也( yě)是曾经的受压迫的女性( xìng)。她骨子里善良的、属于人( rén)的部分，在面对大事情状( zhuàng)况下会被曾经被伤害的( de)经验所压倒，反向成为了( le)那个喊着“女人就应该保( bǎo)护自己，你不应该依赖任( rèn)何人，没保护自己就是你( nǐ)自己的错”。这导致了她和( hé)孩子们的分离，以及创伤( shāng)的再次传递。 高政茗被性( xìng)侵之后的孤立无援，是几( jǐ)个同辈话语所无法支撑( chēng)的。更别说那个曾经代表( biǎo)爱和力量的祖父的离场( chǎng)。

被性侵的小女生，在整个( gè)宏大叙事的争取权益的( de)背景之下，显得不值一提( tí)。反向地也似乎说明，高张( zhāng)玉敏的道路是更“应该”走( zǒu)的路。

但其实没有“应该”这( zhè)件事情，痛苦也无法被比( bǐ)较，每个人都是在创伤中( zhōng)试图去找到一点出路。剧( jù)中的女性大多都是勇敢( gǎn)而有力量的，也有很多局( jú)限。而没有办法适应社会( huì)变化的男性，则可能是早( zǎo)期创伤过度承载的结果( guǒ)，但暴力也必须要接受对( duì)应的代价。